domingo, 27 de septiembre de 2009
viernes, 25 de septiembre de 2009
Principales autores del Utilitarismo
Jeremy Bentham
De origen inglés es el padre del utilitarismo empezó a trabajar como abogado a los 19 años. Pero enseguida criticó la educación y la práctica jurídica de su época, dedicándose por completo a tareas intelectuales. Su primeros trabajos atacaban el sistema legal y judicial inglés y así formuló la doctrina utilitarista, plasmada en su obra principal: Introducción a los principios de moral y legislación, formulada en 1879 que decía que todo acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto significa, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas. A partir de este criterio, proponía hacer formal el análisis de las cuestiones políticas, sociales y económicas, basándose en la medición la utilidad de cada acción o decisión. Así se fundamentaría una nueva ética, basada en el goce de la vida y no en el sacrificio ni el sufrimiento. El objetivo de lograr la mayor felicidad para el mayor número le acercó a corrientes políticas progresistas y democráticas.
John Stuart Mill
De origen ingles, fue un economista, lógico y filósofo. En 1865 participó en defensa de la causa abolicionista durante la guerra civil estadounidense y durante tres años ocupó un escaño en la Cámara de los Comunes, donde causó mucha polémica porque apoyó a las medidas a favor de las clases menos privilegiadas y de la igualdad de derechos para la mujer. Sus primeros escritos hablaron defendieron la libre expresión. Defendió el utilitarismo en el que pueden verse influencias de Bentham y en el que se preocupó por incluir en el concepto habitual de «utilidad» las satisfacciones que nos da la imaginación y la conciencia crítica. Se manifestó a favor del positivismo de Augusto Comté.
Sus trabajos sobre lógica y metodología de las ciencias fueron de gran importancia en su tiempo, ya que buscaba un principio válido para dar leyes generales, Mill definió la causalidad como un proceso empírico falsable que denominó inducción por enumeración.
De origen inglés es el padre del utilitarismo empezó a trabajar como abogado a los 19 años. Pero enseguida criticó la educación y la práctica jurídica de su época, dedicándose por completo a tareas intelectuales. Su primeros trabajos atacaban el sistema legal y judicial inglés y así formuló la doctrina utilitarista, plasmada en su obra principal: Introducción a los principios de moral y legislación, formulada en 1879 que decía que todo acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto significa, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas. A partir de este criterio, proponía hacer formal el análisis de las cuestiones políticas, sociales y económicas, basándose en la medición la utilidad de cada acción o decisión. Así se fundamentaría una nueva ética, basada en el goce de la vida y no en el sacrificio ni el sufrimiento. El objetivo de lograr la mayor felicidad para el mayor número le acercó a corrientes políticas progresistas y democráticas.
John Stuart Mill
De origen ingles, fue un economista, lógico y filósofo. En 1865 participó en defensa de la causa abolicionista durante la guerra civil estadounidense y durante tres años ocupó un escaño en la Cámara de los Comunes, donde causó mucha polémica porque apoyó a las medidas a favor de las clases menos privilegiadas y de la igualdad de derechos para la mujer. Sus primeros escritos hablaron defendieron la libre expresión. Defendió el utilitarismo en el que pueden verse influencias de Bentham y en el que se preocupó por incluir en el concepto habitual de «utilidad» las satisfacciones que nos da la imaginación y la conciencia crítica. Se manifestó a favor del positivismo de Augusto Comté.
Sus trabajos sobre lógica y metodología de las ciencias fueron de gran importancia en su tiempo, ya que buscaba un principio válido para dar leyes generales, Mill definió la causalidad como un proceso empírico falsable que denominó inducción por enumeración.
domingo, 20 de septiembre de 2009
EL UTILITARISMO
El utilitarismo llegó a ser muy popular por tres razones importantes:
La primera es que es un sistema ético fácil de realizar, consiste sólo en analizar si la acción que pretendo llevar a cabo tendrá consecuencias que me ayudarán o no, si lo bueno supera a lo negativo, entonces será una acción moral
La segunda razón fue que la mayoría de las personas que se acercaban al utilitarismo, lo apoyaban porque este no se basaba en ninguna creencia religiosa sino que intentaba utilizar la lógica y el razonamiento, antes que la relevación y los principios estipulados en la biblia.
La tercera y última razón dice que los seres humanos basamos nuestras actividades de la vida cotidiana en una regla parecida a la del utilitarismo pues tratamos de pensar en las consecuencias de nuestros actos, así que analizar nuestras acciones morales de esa forma, resultará natural.
Pero así como el utilitarismo tiene ventajas que le producen un atractivo especial, cuenta también con ciertas desventajas:
1- Provoca una actitud correspondiente a “el fin justifica los medios”, y esto es falso, ya que el tener una buena consecuencia no quiere decir que la causa siempre sea correcta o buena.
2- Conduce a la ignorancia de los problemas de la minoría, por ejemplo, si la mayoría dice que se debe de explotar a las personas pobres y los ricos lo conforman el 70% de la población, la explotación será vista como una acción moral.
3- Este problema habla de que no somos omniscientes, así que nuestras predicciones en cuanto al futuro pueden tener ligeros cambios y grandes errores, por lo que no es recomendable intentar adivinar el futuro todo el tiempo.
4- Finalmente menciona que las mismas consecuencias deberán ser juzgadas como buenas o malas y como no tenemos un límite específico para calificarlas no tendremos una respuesta objetiva y concreta.
La primera es que es un sistema ético fácil de realizar, consiste sólo en analizar si la acción que pretendo llevar a cabo tendrá consecuencias que me ayudarán o no, si lo bueno supera a lo negativo, entonces será una acción moral
La segunda razón fue que la mayoría de las personas que se acercaban al utilitarismo, lo apoyaban porque este no se basaba en ninguna creencia religiosa sino que intentaba utilizar la lógica y el razonamiento, antes que la relevación y los principios estipulados en la biblia.
La tercera y última razón dice que los seres humanos basamos nuestras actividades de la vida cotidiana en una regla parecida a la del utilitarismo pues tratamos de pensar en las consecuencias de nuestros actos, así que analizar nuestras acciones morales de esa forma, resultará natural.
Pero así como el utilitarismo tiene ventajas que le producen un atractivo especial, cuenta también con ciertas desventajas:
1- Provoca una actitud correspondiente a “el fin justifica los medios”, y esto es falso, ya que el tener una buena consecuencia no quiere decir que la causa siempre sea correcta o buena.
2- Conduce a la ignorancia de los problemas de la minoría, por ejemplo, si la mayoría dice que se debe de explotar a las personas pobres y los ricos lo conforman el 70% de la población, la explotación será vista como una acción moral.
3- Este problema habla de que no somos omniscientes, así que nuestras predicciones en cuanto al futuro pueden tener ligeros cambios y grandes errores, por lo que no es recomendable intentar adivinar el futuro todo el tiempo.
4- Finalmente menciona que las mismas consecuencias deberán ser juzgadas como buenas o malas y como no tenemos un límite específico para calificarlas no tendremos una respuesta objetiva y concreta.
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